Elementos característicos de Juan en su dimensión histórica, literaria y teológica.

 

Juan, es un texto con una gran originalidad, puesto que presentan más diferencias que semejanzas, respecto a los otros evangelios. De este modo, posee el mismo generó literario, algunos relatos comunes, algunas elogias similares y el relato de la pasión respecto a los otros textos. Sin embargo, cuenta con una estructura distinta, además de relatos únicos.

Otro aspecto por considerar, esta referido a Juan como texto que tiene raíces primitivas, pero que reflejan otro cristianismo el gnosticismo, lo cual expresa las diversas miradas que se elaboran de Cristo. Mismas, que, desde la perspectiva personal, es importante observarlas desde el encuentro y no la diferencia, con el objetivo de ampliar y contextualizar el mensaje de Cristo para la actualidad.

Se podría pensar por consiguiente que su redacción tiene una gran vínculo con Egipto, por lo que se elabora en momento pre-cristiano y gnóstico. Además demuestra el conflicto de Juan las sinagoas fariseas. 

Aspectos literarios. 

Probablemente su composición corresponde a un periodo y proceso largo, donde se redactó un texto original y este posiblemente fue modificando, según las necesidades de las comunidades. Ello, se puede observar por la presencia de dos posibles conclusiones del evangelio, la presencia de glosas y adiciones secundarias.

Para finalizar un elemento fundamental, es el uso de un lenguaje particular no presente en los otros evangelios, de lo cual se puede pensar hacía que publique está dirigido el documento, o la intencionalidad de incorporar nuevas formas narrativas.

La estructura del texto, es la siguiente:

• La revelación del hijo ante el mundo.
• La revelación del hijo, ante los discípulos y el mundo.

Actualmente, son señaladas tres teorías sobre su construcción: una referida a la unidad de la composición, donde se considera que el evangelio es un único texto con un solo autor, otra que señala al texto como la reelaboración de otro documento primitivo que fue actualizado. Por último, se considera la narración como el encuentro de diversas fuentes que fueron unificadas.

 Aspectos teológicos.

Se presenta un Jesús, más divino menos humano, que tiene una misión clara para su existencia, mostrar al padre para que se alcance la salvación de la humanidad. En este sentido, es un Jesús por el cual fueron hechas todas las cosas, es el logos la palabra de creación, por lo que se nos presenta a Cristo como Dios y salvador de la humanidad, por medio de la crucifixión. De este, modo la escuela joanica, busca exaltar y glorificar a Cristo en la cruz, es pues este objeto y su muerte, el que lo eleva a lo más alto, a ser Dios. Para finalizar Cristo, es la revelación de Dios en el mundo.   

"Juan nos invita a dejar de lado la visión antropocéntrica, y reconocer las limitaciones de la humanidad, puesto que existe Dios, que se aleja de la compresión humana. Mediante Dios, fueron hechas todas las cosas. Se trata de nacer de nuevo espiritualmente"